周人取代商人后，用道德天命观来说服殷遗及其旧部，将解商民以倒悬为已任的周武王，在克商后首先要作的就是安抚商民、册继殷祀、表彰商贤，保存了商代氏族与社会的旧有结构和文化传统。「天命靡常，唯德是亲」的观念，是周人寻求巩固政权的立足点。

正是周王室这种怀柔政策，使得商代青铜文化在中原得以延续下去，在河南出土的周初青铜器中，除洛邑出土的周初殷遗中乍册祝史之器外，其它地域所出周初青铜器也是殷系器物占很大比重。而且在称谓、干支记名、族徽、器型等诸多方面直承商习。显然是殷遗民所作之器。

1997年，人们在鹿邑县太清宫发现的商末周初大墓。该墓平面形状为中字形，有南、北墓道。墓总长为49．5米，墓室长9米，宽6．63米，墓底距地表深8米。墓东、西、北有二层台，葬具为两椁一棺。墓主头北脚南，为60岁左右的男性。墓室南部殉葬8人，东西棺椁之间和东西二层台各殉葬1人，南墓道杀祭1人，总计殉葬13人之多，且多为青年男女，最小者10岁左右。这是近年来少见的周初殷遗大墓。墓主作为商末周初诸侯身份应无疑，，出土的青铜器物显示墓主规模相当诸侯一级。。

这座墓名长子口墓，所在的鹿邑县属豫东地区，地处淮河流域。这一地区在南、北、东、西文化交流中起着重要作用。西周初年，这里又是中央王朝与淮夷势力犬牙交错的地带，因此，长子口西周大墓对于研究商周之际的社会变革，研究当时方国的历史、经济、文化及其中央王朝的关系等方面的情况，提供了极有价值的数据。该项目是国家社会科学基金资助项目，属河南省科技攻关项。

长子口墓墓底中部有殉人与狗的腰坑，这是商代葬俗的完整保留。墓内随葬品极为丰富，其中青铜器222件，有铭文者皆为青铜礼器，共计54件，有48件器物均为「长子口」自铭；玉器99件，原始瓷器12件，陶器200余件，加上贝币、骨器等总计2000余件，出土器物种类丰富。

其中，墓中出土有青铜器礼乐器的组合，特别是酒器的组合，与殷墟晚商墓葬的组合相同而更严谨。酒器中的方尊、方觚、方爵与安阳殷墟郭家庄160号墓出土的方形青铜礼器近似。从目前考古发掘的情况看，方形器多出于商代王室成员和高中级贵族墓中，是商代统治集团权力和身份的标志。在鹿邑墓中出现如此集中数量的方形器，说明墓主人作为殷遗贵胄的地位。

有学者将此墓认定为西周宋国开国君主微子启或其弟微仲衍之墓，依据有三，一是墓葬习俗与规格，太清宫西周大墓是带有两个墓道的中字形大墓，葬俗为殷式。且规格高于同期的周同姓诸侯晋、鲁、卫国君主； 二是墓地所在地理位置，在周王所封继殷祀的商王族子姓宋国故都南60公里，属于宋国地域。三是所出铜器铭文，此前隶定为"长子口"，长、微二字自古有相混淆现象。而"子"之称，如为商代王族子姓之徽，就非爵姓和尊称。正因如此，鹿邑大墓的属商代王室贵族微子家族的说法，得到了很多学者的支持。
但也有研究者提出异议，认为长子口墓地虽属鹿邑，北距商丘不远，很可能与宋国有关。有学者认为墓主是宋国始封之君微子启，或继之为君的微仲衍，是有道理的，不过「长」字无法改释作「微」，墓主又明明名「口」，讲成微子、微仲都不妥当。
2001年一篇题为《长子、中子和别子》的小文（《故宫博物院院刊》2001年第6期），论证太清宫墓青铜器铭文里的「长子」一词意思是大儿子。墓主在铭文中自称「长子」，是对他所祭祀的「文母乙」而言。墓内没有祭祀墓主父亲的铭文，看来作器时其父仍然在世。
而这个名「口」的墓主是谁的长子，他的父亲是什么人呢？ 查《史记•宋世家》，微子启本来是商王帝乙首子（大儿子），纣的庶兄。周成王时周公奉命平三监之乱，「乃命微子开（启）代殷后，奉其先祀，作《微子之命》以申之，国于宋……微子开（启）卒，立其弟衍，是为微仲。」
有人认为，微子启未立的嫡子，夹的父亲，就是太清宫墓的墓主「长子口」。他是微子启的长子，其母系「文母乙」，子即夹。

当纣继帝乙为商王，当时年龄尚少，他在位据殷墟甲骨文和金文至少有25年。微子启比纣年长，成王封他为宋君时年龄已经很大，长子先死，并有名夹的孙子，是很自然的。微子启为宋君的年数不会太多，否则仲衍也来不及嗣位了。由此推算，作为微子启长子的口，死时必在周初，离封宋不久。这同太清宫墓可呈现的年代特点是相符合的。