《诗经》是中国第一部诗歌总集，《诗经》共收入自西周初年到春秋中叶大约五百年间的诗歌305首。齐国的海、宋国的河，秦、晋的高山，他乡丰富的物产，奇异的风情，都因《诗经》的描绘而进入人们的视野。例如，公元前650年，宋国宋襄公在驼岗上筑望母台，其母卫夫人写下了「谁谓河广，曾不容刀；谁谓宋远，曾不崇朝」的怀乡诗句，被孔子收入《诗经》。

宋为春秋大国，殷商之后，子姓。其东方为曹、鲁，南方为陈，西方为郑、桧，西北为卫，北方为邶、墉等八国，采诗之官前往上述宋的周围八国采诗，都要经过宋地。甚至，远至齐国采诗，可能也要经过宋国。

但《诗经》内，只有归属庙堂的〈商颂〉为宋诗。《诗经》中《颂》的一部分，共5篇。前3篇《那》、《烈祖》、《玄鸟》为祭祀乐歌，不分章，产生的时间较早。后2篇《长发》、《殷武》是歌颂宋襄公（前650—前637年在位）伐楚的胜利，皆分章，产生的时间较晚。

《诗经•商颂•那》是认为宋国人祭祀商的始祖成汤并赞美宋襄公的作品。

《商颂》的时代问题，历来有商诗（殷商时代的诗）和宋诗（周代宋国的诗）两说。汉代今文《鲁》、《齐》、《韩》三家，认为《商颂》是春秋时代殷商后裔宋国的宗庙祭祀乐歌。近代学者中，郭沫若又从这5篇诗的内容，结合卜辞、铭文的考释，在《先秦天道观的发展》中也称「《商颂》是春秋时宋人作的东西」。刘大杰《中国文学发展史》，便取魏、王之说。海内外学子普遍接受《商颂》是宋诗。《商颂》内容如下：

那
那，祀成汤也。微子至于戴公，其间礼乐废坏，有正考甫者，得商颂十二篇于周之大师，以那为首。

猗与那与，置我鼗鼓。奏鼓简简，衎我烈祖。汤孙奏假，绥我思成。
鼗鼓渊渊，嘒嘒管声。既和且平，依我磬声。
于赫汤孙，穆穆厥声。庸鼓有斁，万舞有奕。我有嘉客，亦不夷怿。
自古在昔，先民有作。温恭朝夕，执事有恪。顾予烝尝，汤孙之将。

烈祖
烈祖，祀中宗也。
嗟嗟烈祖，有秩斯祜。申锡无疆，及尔斯所。既载清酤，赉我思成。
亦有和羹，既戒既平。鬷假无言，时靡有争。绥我眉寿，黄耇无疆。
约軝错衡，八鸾鸧鸧。以假以享，我受命溥将。
自天降康，丰年穰穰。来假来飨，降福无疆。顾予烝尝，汤孙之将。

玄鸟
玄鸟，祀高宗也。
天命玄鸟，降而生商，宅殷土芒芒。
古帝命武汤，正域彼四方。方命厥后，奄有九有。
商之先后，受命不殆，在武丁孙子。武丁孙子，武王靡不胜。
龙旗十乘，大糦是承。邦畿千里，维民所止，肇域彼四海。
四海来假，来假祁祁。景员维河，殷受命咸宜，百禄是何。

长发
长发，大禘也。
浚哲维商，长发其祥。洪水芒芒，禹敷下土方。
外大国是疆，幅陨既长，有娀方将，帝立子生商。
玄王桓拨，受小国是达，受大国是达。
率履不越，遂视既发。相土烈烈，海外有截。　
帝命不违，至于汤齐。汤降不迟，圣敬日跻。
昭假迟迟，上帝是祗，帝命式于九围。　
受小球大球，为下国缀旒，何天之休。
不竞不絿，不刚不柔，敷政优优，百禄是遒。
受小共大共，为下国骏厖，何天之龙。
敷奏其勇，不震不动，不戁不竦，百禄是总。　
武王载旆，有虔秉钺，如火烈烈，则莫我敢曷。
苞有三櫱，莫遂莫达。九有有截，韦顾既伐，昆吾夏桀。
昔在中叶，有震且业。
允也天子，降予卿士。实维阿衡，实左右商王。

殷武
殷武，祀高宗也。
挞彼殷武，奋伐荆楚。冞入其阻，裒荆之旅。有截其所，汤孙之绪。
维女荆楚，居国南乡。昔有成汤，自彼氐羌，
莫敢不来享，莫敢不来王，曰商是常。　
天命多辟，设都于禹之绩。岁事来辟，勿予祸适，稼穑匪解。
天命降监，下民有严。不僭不滥，不敢怠遑。命于下国，封建厥福。
商邑翼翼，四方之极。
赫赫厥声，濯濯厥灵。寿考且宁，以保我后生。
陟彼景山，松柏丸丸。是断是迁，方斲是虔。
松桷有梴，旅楹有闲，寝成孔安。